和马有关的一个故事（与马有关的成语故事和寓言故事）

成语故事典故如下：

1. 一马当先

这一成语源自于《史记·周本纪》：周武王伐纣时，鲁人曹刿提议让周公旦领兵，但周公旦坚持放弃指挥权给武王。武王率军渡过泰山，曹刿便骑马在前带路，成为一马当先的英勇者。

2. 人马一体

这一成语原指马背上的骑手和马的关系密切，就像人与马就像一个整体一样。这个成语比喻两个或多个事物紧密相连，难以分开。

指鹿为马:秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。

于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。

老马识途：管仲、隰（xí）朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回， 迷失了道路。

管仲说：“可以利用老马的才智。”

于是放开老马前行，大家跟随在后，终于找到了路。 走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蚁峰有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”

于是挖掘地，终于得到了水。

凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人带着愚蠢的心却不知道学习有智慧的人的才智，这不也是很大的错误吗？

汗马功劳：古时作战多用马。战马疾驰疆场，冲锋陷阵，每战都要出很多汗。战斗次 数越多，战况越激烈，出汗当然也越多。因此，形容有战功，就叫“汗马”。

天马行空：相传汉武帝时期，在西域有一匹马叫做天马。那匹马四肢健壮，腿脚 灵敏，因此没人可以抓住它。

后来人们在山脚下放了一匹五彩马，不久它与天马配对生出了很多匹小马。

据说这种马出的是赭石色的汗，马蹄踏在石头上就可以形成深深的坑。

不久这个消息传到汉武帝耳中，汉武帝十分高兴，便派使者通过丝绸之路送去百匹绸缎以换得一匹小马。可是西域人认为这马万万不能送，于是就将使者赶了回去。

汉武帝十分生气，于是下兵攻打西域，终于得到了一匹小马。后人也将天马称作西极天马。

走马观花：走马观花，叙述一段春季相亲过程，在花开的季节，男子瘸子骑马，女 子豁嘴口馅鲜花，双方相遇，相互产生爱慕，成亲后懊悔不及。

指鹿为马：指鹿为马一词出自《史记·秦始皇本纪》。相传赵高试图要谋朝篡位，为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。

秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。指鹿为马的故事流传至今，人们便用指鹿为马形容一个人是非不分，颠倒黑白。

马齿徒增：春秋时期，晋献公一心想吞并虢国，苦于没有路到达。

大夫荀息建议用 骏马和美玉作为交换条件，换取虞国借道。

晋献公忍痛割爱拿出骏马和美玉。

晋国轻而易举灭了虢国，荀息于是马上建议灭掉虞国，夺回了美玉和骏马，玉还是原来的玉只是骏马多长了几颗牙齿而矣。

马马虎虎：人们都喜欢用“马虎”来形容某人办事草率或粗心大意，殊不知在这个 俗语的背后，原来有一个血泪斑斑的故事。 形容想马和虎一样，没有人的机制头脑。 宋代时京城有一个画家，作画往往随心所欲，令人搞不清他画的究竟是什么。一次，他刚画好一个虎头，碰上有人来请他画马，他就随手在虎头后画上马的身子。

来人问他画的是马还是虎，他答：“马马虎虎！”

来人不要，他便将画挂在厅堂。

大儿子见了问他画里是什么，他说是虎，次儿子问他却说是马。 不久，大儿子外出打猎时，把人家的马当老虎射死了，画家不得不给马主赔钱。

他的小儿子外出碰上老虎，却以为是马想去骑，结果被老虎活活咬死了。

画家悲痛万分，把画烧了，还写了一首诗自责：“马虎图，马虎图，似马又似虎，长子依图射死马，次子依图喂了虎。

草堂焚毁马虎图，奉劝诸君莫学吾。” 诗虽然算不上好诗，但这教训实在太深刻了，从此，“马虎”这个词就流传开了。 小马儿乍行嫌路窄—— 小马儿野性比较大，横冲直撞的，所以嫌路窄。告诫年轻人不要“牢骚太盛防肠断”，要踏踏实实的做事情。 千里骡马一处牛—— 牛不服水土只能在一地使用 马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥—— 比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。 王亥驯马：王亥的时代，人们不知马为何物，王亥圈养并驯服了野马，使马成为人们生活必不可少是工具。 九方皋相马：秦穆公问伯乐，有可以接替他相马的接班人吗？伯乐就推荐了九方皋。 秦穆公命九方皋寻找千里马。三个月后，九方皋说找到了。秦穆公问是什么样的，九方皋说是黄色的母马。秦穆公亲自看时，却是一匹黑色的公马。秦穆公很生气的召见伯乐说，你推荐的人连雌雄颜色都不分，怎么会相马呢？伯乐叹曰，九方皋所看见的是内在的素质，发现它的精髓而忽略其他方面，注意它的内在而忽略它的外表。像九方皋这样的相马方法，是比千里马还要珍贵的。 马到，果然是千里马