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孙子兵法与三十六计读后感（孙子兵法三十六计阅读感想）

xcy668 2026-01-20 11:17 12 浏览

老百姓不能读《三十六计，》和《孙子兵法》读了《三十六计》和《孙子兵法》善人，正人，好人都会变成坏人或小人。但兵家必读，对敌人就得用兵如神，所谓：兵者诡也！

百姓要读就去读《道德经》吧，读《道德经》增智慧，决朿未来。

从古至今，唯人性变化不大。前人智慧，至今仍适用。

1、在很多时候大家都认为孙子兵法是跟三十六计并列的军事奇书，但其实完全不是一回事，三十六计，讲的是计谋，而孙子兵法则讲的是计算，他无时无刻不在计算，算各种概率和可能，让你尽可能多地掌握战场上的优势。

这是道和术的区别，层次也和境界也不一样。说白了三十六计是搞小聪明的书，而孙子兵法则是讲得如何实力致胜。

两本书内容不一样，《孙子兵法》更多的讲道，讲理，讲规律。而《三十六计》更多的是讲术。

第一，首先成书的年代不一样。《孙子兵法》成书于公元前，离现在2500多年，至少在公元前506年柏举之战，就有了《孙子兵法》。而《三十六计》，它原来最早出现叫“三十六策”，出现在《南齐书——王敬则传》这两者差了一千年呢。

第二，作者不一样。《孙子兵法》的作者就是孙武，而《三十六计》的作者不知道。它是中华民族我们先人集体智慧的结晶。

第三，双方不是泾渭分明。它们有很多密切的联系，你比如《孙子兵法》在《九地篇》，有这么一句话，它说”帅与之期，如登高而去其梯“，意思是说，统帅带兵，按照作战计划去作战，重要的事情，一定套像而抽梯子一样，先把士兵的后路给断掉，让他心无旁骛地，置之死地而后生。

而孙子在《九地篇》讲的”登高而去其梯“就是《三十六计》的第二十八计，就是”上屋抽梯

“所以它们有必然的很多的密不可分的联系

孙子兵法与三十六计都是中国古代军事家孙武撰写的兵书，都是古代农民战争和军事作战的理论体系，但是它们之间也有区别。

一是内容上的不同。孙子兵法主要介绍军事胜负的根本原则，涉及地形、各种兵种、谋略等；而三十六计则更加具体，主要侧重平时的谋略、诡计、兵家常策，以及在作战中的把握。

二是作者不同。孙子兵法是孙武独著，而三十六计则是孙武和其他几位军事家共同撰写的。

三是作用不同。孙子兵法注重正面作战，而三十六计更多地出现在与敌人包围战役以及其他反击战役中，主要采用偷袭、假象和其他诡计手段，以便取得最大程度的成功。联系起来，孙子兵法与三十六计都是古代农民战

区别：1.孙子兵法是春秋末期齐国人孙武所著,年代比较早,是中国最早的兵法.三十六计是明末反清复明洪门帮派所总结的,具体作者不详,要晚一些.

2.孙子兵法论述的内容是战略战术,是用兵作战的大方略.它的出现标志着中国古代战略理论的基本确立；三十六计是计谋,是可以用于政治与军事领域的计策,二者有所不同.

联系：孙子兵法是三十六计的源头,三十六计是从孙子兵法等古代兵法中总结出来的,更加具体,更加实用,可操作性较强.三十六计是支流.他们都是中国古代战略文化中的一部分,具有很强的借鉴和指导价值,至今被各行各业广泛运用,发挥着巨大的作用.

孙子兵法更多的是讲道，讲理，讲规律，而三十六计更多讲术。孙子兵法作者孙武，成书于公元前，而三十六计作者不详，南齐时才出现。以上为两者区别。两者联系只是三十六计中引用了孙子兵法中的几句话，其它没有。

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