出自历史故事（历史人物故事简短）

关于“鸿雁传书”出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。

据载，汉武帝天汉元年（公元前100年），汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被单于（匈奴君主）扣留，他不肯就范，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊。19年后，汉昭帝继位，汉匈和好，结为姻亲。汉朝使节来匈，要求放苏武回去，但单于不肯，却又说不出口，便谎称苏武已经死去。后来，汉昭帝又派使节到匈奴，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通过禁卒的帮助，在一天晚上秘密会见了汉使，把苏武的情况告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：“汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写着苏武没死，而是在一个大泽中。”汉使听后非常高兴，就按照常惠的话来责备单于。单于听后大为惊奇，却又无法抵赖，只好把苏武放回。苏武因此被誉为中国历史上最有气节的外交官，而“鸿雁传书”一时亦被传为美谈，这只虚拟的大雁就从此成为了中国邮政翩翩展翅的象征的雏形。

源自《战国策》是古代谋臣策士论辩的篇章，在《战国策·东周》。说的是东周重臣颜率凭一己之辩,在诸侯列强中保全九鼎的故事。

“九鼎之宝”的意思：一个人说话所产生出的效果是很强大的，九鼎是非常重的，即是一言九鼎，九鼎至尊，即有权威有有威慑力。

讲述了颜率保全九鼎的故事:秦国出兵威胁东周索要九鼎时，颜率以赠鼎为由使齐王派军退秦救助东周;而齐国索要九鼎时，颜率以无法确定把九鼎运至齐国的路为由，打消齐王获得九鼎的想法。

一言可以兴邦，一言可以救国难。《战国策》开篇就以生动的个案显示了语言的魔力。颜率以自己的口舌完成了百万军队也难以完成的事，这完全是运用智慧和口才的结果，他深知作为弱国，自己无力应对强暴，只有借助外力和他国，才能解救自己，而只要说服了他国，危机就会化解。

刘勰在《文心雕龙》一书中就高度评价口才的作用：“一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。”

春秋时期，毛遂自荐使楚，口若悬河，迫使楚王歃血为盟；战国时的苏秦凭借三寸不烂之舌，游说东方六国，身挂六国帅印，促成合纵抗秦联盟；三国时诸葛亮出使东吴，舌战群儒，终于说服吴主孙权和都督周瑜联刘抗曹，而获赤壁大捷；戊戌变法中的梁启超面对国难，大声疾呼，唤起民众投身革命；我们敬爱的周总理多次在谈判桌上，以他那闻名世界的铁嘴挫败敌手，捍卫祖国的尊严……无数的事实表明，金口玉言能够发挥惊天动地的巨大作用。

一言之辩，重于九.鼎之宝，三寸之舌，强于百万之师，这出自《三国演义》中诸葛亮舌战群儒，与孙刘联手共抗曹军火烧赤壁有关的历史事件。

曹操领大军代吴，吴国主战主和举旗不定，诸葛亮过江舌战群儒，说服吴主孙权联刘抗曹，促成孙刘联手抗魏的局面。

故事出自《毛遂自荐》。形容一个人口才好，能言善辩，比九鼎还有份量，仅用三寸长的舌头可以胜过百万雄兵。平原君签定“合纵”盟约之后归来，回到赵囯，说我赵胜不敢再鉴选人才了，赵胜我鉴选人才，多达千人，少也有百人，自以为沒有遗漏天下人才，今天却在毛先生这里失去了。毛先生一到楚囯就使赵囯的威望高于九鼎和大吕，毛先生用三寸长的舌头，强似上百万的军队，赵胜我不敢再鉴选人才了，于是把毛遂作为上等宾客对待。）

一言之辩,重于九鼎之宝;三寸之舌,强于百万之师.出自《战国策》里的“毛遂自荐”。原文节选：

平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”遂以为上客。

出出自汉·司马迁《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。

毛遂：战国赵国平原君的一位门客

毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”（“毛遂自荐”历史典故）自刘勰《文心雕龙》论

意思是一个人的语言力量，一个人说话所产生出的效果是有多么强大，九鼎是非常重的，即是一言九鼎，九鼎至尊，即有权威有有威慑力；百万雄师，既是征战沙场，打败千万兵马，但是却会败给三寸之舌，纵横捭阖之前，樯橹灰飞烟灭。