欧洲黑死病怎么消失的（欧洲黑死病从哪里来的）

14世纪的黑死病是人类历史上规模最大的一次传染病死亡事件。当时的黑死病一度在欧洲蔓延，造成了欧洲近1/3的人死亡。黑死病在欧洲一度是死亡的象征。所以在欧洲如此脏乱差的环境下，更利于细菌的快速增长。鼠疫如此快速的蔓延，也是情有可原的。

上面2个人回答的都对,使用黑死病当生化武器的并不是成吉思汗,是他的后人使用的,当时在欧洲流行的黑死病病源，是船上带原的老鼠。

大约在十四世纪中叶，欧洲爆发了一场名为“黑死病”的瘟疫。而“黑死病”其实就是我们后来所说的鼠疫。因为当时的欧洲不具备先进的医疗条件，加之“黑死病”的蔓延速度极快，以至于大量的欧洲人死于瘟疫。根据英国历史学家韦尔斯在《世界史纲》中的记载，整个欧洲大陆死亡了将近2500万人。作为这场瘟疫的亲身经历者，薄伽丘用一部极其伟大的作品《十日谈》描写了当时欧洲的恐怖气氛以及瘟疫给人们思想上带来的变化。

在《十日谈》的开篇，薄伽丘就描写了佛罗伦萨好似人间地狱般的悲惨场景：每天，甚至每个小时，都有一大批一大批的尸体被运往全市的教堂，教堂的坟地再也容纳不下了……

短短四个月时间内，有近十万人死去。就在这种严峻的情况下，

十名男女躲进了佛罗伦萨乡间的一个别墅里，在躲藏的十天里，他们采用轮流讲故事的方式自娱自乐，其中故事各异，但大部分以爱情和智慧为主题，集中展现了意大利的社会现实，同时也揭露了贵族的堕落和腐败，歌颂了普通商人和平民的聪明勇敢，赞美了青年男女的爱情。

其实，在《十日谈》中，有关黑死病的记载只有寥寥几页，并未能深刻地展现出鼠疫的残酷。

在描写鼠疫的文学作品中，最经典的有两部作品。一部是英国作家丹尼尔笛福的《大疫年日记》，另一部则是加缪的《鼠疫》。这两部作品都运用了大量的笔墨去描写人们在面对瘟疫时的真实状态。将那些人性中的自私，在危难中的绝望以及一些人面对死亡时的勇敢都描写得淋漓尽致。可以说，关于黑死病的文学作品中，《大疫年日记》与《鼠疫》是最值得阅读的两部作品。

先普及一下“黑死病”，就是鼠疫，它很可怕，因为病死率极高，尤其是在当年欧洲医学不发达的时候，临床上表现为发热、严重毒血症症状、淋巴结肿大、肺炎、出血倾向等。在我国也曾大批量出现过，死伤无数，它传染性极强，常常一伤伤一片。

所谓伤痛总的带来文学的繁荣，生死离别多了，故事也就多了，而欧洲在遭遇黑死病的折磨后，就诞生了不少艺术作品，油画也好，影视剧也好，也产生了不少文学作品：

《鼠疫》（La Peste）

是加缪最重要的代表作之一，通过描写北非一个叫奥兰的城市在突发鼠疫后以主人公里厄医生为代表的一大批人面对瘟疫奋力抗争的故事，淋漓尽致地表现出那些敢于直面惨淡的人生、拥有“知其不可而为之”的大无畏精神的真正勇者不绝望不颓丧，在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义的伟大的自由人道主义精神。

《上帝的跳蚤》也是描述鼠疫的书；

分为四章，分别围绕鼠疫杆菌、天花病毒、流感病毒和艾滋病毒这四种烈性微生物对历史产生的巨大影响，从几个不同的侧面阐述微生物这个肉眼看不见的翻云覆雨手是如何改变、推动过去、今天和未来的人类历史的。这不仅仅包括欧洲了。

《十日谈》

这个也是非常出名的了：

是意大利作家乔万尼?薄伽丘创作的长篇小说该作讲述1348年，意大利佛罗伦萨瘟疫流行，10名男女在乡村一所别墅里避难。他们终日游玩欢宴，每人每天讲一个故事，共住了10天讲了百个故事，这些故事批判天主教会，嘲笑教会传授黑暗和罪恶，赞美爱情是才华和高尚情操的源泉，谴责禁欲主义，无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败，体现了人文主义思想。